Bembibre investiga en su pasado Judío a través del análisis de sus archivos

El historiador e investigador Manuel I. Olano Pastor impartirá la conferencia ‘La aljama sefardí de Bembibre y su relación con la de Los Barrios de Salas’

  Lunes, 21 de noviembre de 2016

Antigua calle de la Judería de Bembibre
Antigua calle de la Judería de Bembibre

La Casa de las Culturas de Bembibre acogerá el miércoles 23 a las 20.00 horas la conferencia ‘La aljama sefardí de Bembibre y su relación con de Los Barrios de Salas’, impartida por el historiador e investigador Manuel I. Olano Pastor.

En esta charla, a través del estudio y análisis de las fuentes archivísticas y arqueológicas, “se pretende desvelar el pasado sefardí de la capital del Bierzo Alto”, ha informado la Concejala de Cultura, Turismo y Fiestas del Ayuntamiento, Laura Álvarez Alonso.

Antigua calle de la Judería de Bembibre

Antigua calle de la Judería de Bembibre

La concejala ha explicado que esta comunidad ya se documenta en el año 1286, por lo que en este 2016 “se cumplen 730 años de su primera mención escrita”, y emite un comunicado con la historia sefardí de la localidad, que se tratará en la conferencia:

“Esta aljama se emplazaba a extramuros de la villa medieval, en lo que hoy es la Plaza Mayor y la avenida del Bierzo y, fundamentalmente en el Barrio de la Fuente, que nace tras la entrada en vigor del Decreto de Segregación Espacial promulgado en 1480 por las Cortes de Toledo.

Posteriormente y con el propósito de lograr la unificación religiosa y política del reino, el 31 de marzo de 1492, se firma en Granada el Decreto de Expulsión, ordenándose la salida a todos los hebreos sin distinción. En cumplimiento del mismo, el merino mayor de Bembibre, Rodrigo de Ferrera, “ordeno el destierro de los judios de esta villa y ocupo sus casas”; al igual que la de la sinagoga del Barrio de la Fuente, que fue transformada en capilla cristiana bajo la advocación de San Esteban Protomártir y Santa Ana.

De su legado histórico dan fe la iglesia de San Pedro Apóstol, que ocupa el solar de la sinagoga arrebatada a los hebreos en el año 1490; y los escasos vestigios materiales que se han conservado de la antigua necrópolis de San Cebollón. Contribuyen asimismo a mejorar su conocimiento varios pleitos de los siglos. XVI y XVII, que aluden a su relación con otros núcleos sefarditas (Los Barrios de Salas, sobre todo) y a las diferencias mantenidas entre retornados, conversos y cristianos viejos. Diferencias que tienen como telón de fondo la preeminencia social adquirida por varios linajes nuevos sobre los viejos, lo que se colige de los pleitos que enfrentan a los descendientes del judío Abengatiel con los Rodríguez, a los García de Valcarce con los Carvajo, a los Rodríguez de Valcarce con los Mendaña Escobar, a los López Carvajal con los Álvarez Mogrovejo…”.

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Ivan Lopez
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